说苑·君道(节选)
刘向〔两汉〕
周公践天子之位布德施惠，远而逾明，十二牧，方三人，出举远方之民，有饥寒而不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者，以入告乎天子，天子于其君之朝也，摄而进之曰：“意朕之政教有不得者与！何其所临之民有饥寒不得衣食者，有狱讼而失职者，有贤才而不举者？”其君归也，乃召其国大夫，告用天子之言，百姓闻之皆喜曰：“此诚天子也！何居之深远而见我之明也，岂可欺哉！”故牧者所以辟四门，明四目，达四聪也，是以近者亲之，远者安之。诗曰：“柔远能迩，以定我王”，此之谓矣。
译文及注释
译文
周公代理天子之位，广布恩德与惠泽，这些德惠传播得越远，其光辉就越发显著。他设立了十二个牧区，每个牧区由三位官员负责管理，他们被派遣到远方去考察民生。当发现有百姓遭受饥寒、无法获得衣食，或是遇到诉讼而失去职位，以及有贤能之才却未被举荐的情况时，这些官员就会将这些情况上报给天子。天子在接见各国君主时，会特别提及并郑重地询问：“是不是我的政令教化有不足之处，以至于我所管辖的百姓中，有人饥寒交迫、衣食无着，有人因诉讼而失去职责，还有贤能之才未能得到举荐？”各国君主返回本国后，立即召集国内的大夫们，传达天子的这番话。百姓们听闻此事，无不欢欣鼓舞地说：“这真是一位明察秋毫的天子啊
刘向
刘向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世称刘中垒，世居汉代楚国彭城，仕于京师长安，祖籍沛郡丰邑（今属江苏徐州），出生于汉昭帝元凤四年（前77年），去世于汉哀帝建平元年（前6年）。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书分类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》《列仙传》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。 57篇诗文 767条名句
五帝治五方
《淮南子》〔两汉〕
东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏。中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方。西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。
后羿射日
刘安〔两汉〕
帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断脩蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。
诫子书
东方朔〔两汉〕
明者处世，莫尚于中。优哉游哉，与道相存。首阳为拙，柳惠为工。饱食安步，以仕代农。依隐玩世，诡时不逢。是故才尽者身危，好名者得华，有群者累生，孤贵者失和，遗余者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。
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